بیسویں صدی کے بڑے اور جیّد عالم مولانا وحیدالدین خاں دنیا سے رخصت ہوئے۔خدا کا ایک بندہ جو پیغمبروں کی اتباع میں، تمام عمر رب سے ملاقات کی منادی کرتا رہا، اپنے رب کے سامنے پیش ہوگیا۔ میں تصور کرسکتا ہوں کہ پروردگارِ عالم کے دربار میں، ایک داعی الی اللہ کی یہ حاضری کیسی ہوگی [..]مزید پڑھیں
اس حکومت کو اگر عجائباتِ عالم میں شمار کیا جائے تو اس میں مبالغہ نہیں ہوگا۔ دنیا کا آٹھواں عجوبہ۔ایک دن وزیراعظم بالاہتمام قوم سے مخاطب ہوتے اور اسے سمجھاتے ہیں کہ فرانس کے سفیر کو ملک بدر کرنے سے ملک کو بہت نقصان پہنچ سکتا ہے اور پھر یہ کہ اس کا فائدہ بھی کچھ نہیں اس لیے یہ کار [..]مزید پڑھیں
تمام مذہبی گروہوں کو ہم نے انتہاپسندی کی راہ پر ڈال دیا۔رات کے آخری پہر، ایک ہارے ہوئے جواری کی طرح، میں بستر پر کروٹیں بدلتا رہا۔ کہیں سے نیندکی آہٹ سنائی نہ دی کہ دامنِ دل خالی ہو تو نیند بھی گریزاں رہتی ہے۔ بستر باعثِ آزار بننے لگا تو اٹھ بیٹھا۔ بلا ارادہ ’کلیاتِ اقبا [..]مزید پڑھیں
سازش ہو یا نااہلی ، دونوں کے نتائج ایک ہی طرح کے ہوتے ہیں۔ ریاست کے اجزائے ترکیبی، جو سیاسیات کی کتابوں میں لکھے ہیں، چار ہیں: جغرافیہ، عوام، حکومت اور خودمختاری۔ مراد ہے کہ ریاست کی متعین سرحدیں ہیں۔ جو لوگ ان جغرافیائی حدوں میں بستے ہیں، ان کی ایک اجتماعی شناخت ہے۔ ایک برسر� [..]مزید پڑھیں
وزیر اعظم عمران خان صاحب نے فحاشی کے نتائج اور ریپ کی وجوہات کو باہم ملا دیا۔ خلطِ مبحث اسی کو کہتے ہیں۔ناقدین نے بھی ان کی بات کو سمجھنے کی سنجیدہ کوشش نہیں کی۔ وفورِ تنقید میں عجلت کامظاہرہ کیا۔ یوں ایک اہم بات سماجی تقسیم کی نذر ہوگئی۔ ہرکسی نے اپنے اپنے قبیلے کو پکاراا� [..]مزید پڑھیں
کثرت اکتاہٹ کو جنم دیتی ہے۔ کاش ہمارے مذہبی مصلحین اس کا ادراک کر پاتے۔ مذہبی تعلیم کی کثرت اگر مذہبی اخلاقیات کو جنم دیتی تومدرسے کا ہرفارغ التحصیل مذہب کا شاہکار ہوتا۔ قانون کی درسگاہ میں ڈھلنے والا ہروکیل قانون کی پابندی کا چلتا پھرتا نمونہ ہوتا۔ کرپشن پر ٹسوے بہانے والا ہ� [..]مزید پڑھیں
متحدہ قومیت کے مسئلے پر مولانا اشرف علی تھانوی اور مولانا شبیر احمد عثمانی کی اپنے حلقۂ فکر سے بغاوت، مسلم برصغیر کا ایک غیرمعمولی واقعہ ہے۔ اس نے تاریخ کا رخ متعین کرنے میں ایک اہم کردار اداکیا۔ یہ داستان ابھی تک اُس طرح لکھی نہیں جاسکی جیسے لکھی جانی چاہیے تھی۔ میری دلچسپی � [..]مزید پڑھیں
قائداعظم کا تصورِ اسلام، کیا کلی طور پرفکرِ اقبال سے مستعارہے؟ علامہ اقبال ایک عالم تھے اور قائداعظم ایک عملی سیاست دان۔ تعبیرِ دین کے باب میں دونوں کا تقابل خوش ذوقی نہیں اور نہ ہی یہاں مطلوب ہے۔ قائد نے اقبال کے علمی تبحر کا بارہا ذکر کیا اور انہیں ایک طرح سے اپنافکری رہنما [..]مزید پڑھیں
قائداعظم کے تصورِ اسلام کوان کے تصورِ پاکستان سے بے نیاز ہوکر نہیں سمجھا جاسکتا تھا۔ یہ تصور دو نکات پر مشتمل ہے۔ ایک یہ کہ پاکستان اسلام کے اصولوں پر قائم ایک مملکت ہے۔ یہ بات انہوں نے اتنے اصرارکے ساتھ، اس کثرت سے اور اتنے اسالیب میں کہی کہ اس کا انکار عقلاً محال ہے۔ کبھی ان� [..]مزید پڑھیں
تفہیمِ مذہب ایک مسلسل عمل ہے۔ ارتقا اس کا خاصہ ہے اور تعبیرات کا تعدد نتیجہ۔ ان تعبیرات سے ایک ’تاریخی مذہب‘ وجود میں آتا ہے۔ تاریخی مذہب، مذہب کے بنیادی ماخذ اور اس کی تفہیم کا مجموعہ ہوتا ہے۔ ہر مذہب کی تاریخ میں، کچھ وقفے کے بعد، تجدید و احیائے دین کی ایک تحریک اٹ� [..]مزید پڑھیں